绝代艳后读后感

随着我们的知识面不断扩大，范文的用途越来越广，掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助，有哪些范文值得参考呢？为此，小编特意呈上“绝对成交读后感优选”，欢迎你阅读与收藏。

人生的过程就销售的过程，人生等于销售，销售等收入，收入等于我们人生的成就。这是杜云生老师绝对成交一书中的中心点。

他提到每个人从一出生就开始在销售，出生时他在销售自己的怜悯和同情，得到的是母亲的爱抚和乳汁，上学时在销售自己的顺从和成绩，得到老师的关注和辅导，恋爱时在销售自己的爱和责任，得到的也是爱和责任，工作时在销售自己的能力和信任，得到的也是一样，直到生命结束之前还在销售自己，所谓人之将死，其言也善。

其实销售无处不在，因为人无处不在，所以人无时无刻都在销售自己，无论学习，生活，还是工作。而且销售只有起点没有终点，并且为每个人都提供了最公平的机会。在我短信分享的那个星期有同事对我的分享主题提出异议，说我分享的不对和他们不做销售的没有关系，我就在想我们每个人为什么要天天上班？因为我们要生存，而生存就要有经济来源，而经济来源主要从我们的工作中得到，那么我们想要工资更高点，我们就要向老板销售我们的工作态度和工作成果，老板认可了才会给我们发奖金和涨工资。不然则反之，甚者可能连工作都会没有了。

其实每个人在这个世界上最重要的一位顾客就是我们自己，我们想要得到别人的认可和信任，首先一定要自己先认可自己相信自己，之后我们才有可能先把自己销售出去。接下来我们才有可能把我们的产品销售出去，而产品要销售出去的前提是我们自己必先接受我们所销售的产品。因为没有所有产品都是完美无缺的，也没有所有产品永远都没有次品出现。这个情况在我们mst产品推广中经常会遇到，而我们要做的是如何解决这些问题，而不是一味的埋怨和打击。例如这什么破产品，质量如此的差如此的没有档次等等，其实如果连我们自己对自己所销售的产品都没有信心了接受不了，那我们又怎么能让我们客户信服接受呢？所以我们一定要对自己对我们所销售的产品充满信心，这样我们才能得到我们想要的销售硕果。

销售有方法，成功有途径。为什么每个行营人员一心想着销售却屡遭拒绝，一心想着成交却一无所获。因为销售是人心交换的过程，互动交流的过程，而不是一味推销介绍的过程，所以我觉得成交源于客户对我们的信任，只要顾客信任我们和我们成为朋友时很多业务都会变得顺理成章。但我们又要怎

如何写作一篇作品的读后感呢？读完作者的作品后，我们会感到文字是精神食粮。阅读可以开拓我们的视野，而写读后感则有助于提升我们的思考、写作和表达能力。这篇文章的标题是“绝叫读后感”，寓意深远。欢迎分享给你的朋友！

看完此书心有戚戚焉，简单盘点下本书涉及的日本社会现实弊端：

一、孤独死：随着家庭结构的不断萎缩，日本社会出现了大量“孤独死”。大部分孤独死者为高龄独居老人，但也有中年甚至年轻的单身者。整体上，“孤独死”人群的特征为：高龄独居者、单身居住的男性、退休、失业或无业人员、慢性疾病患者、廉价公寓租客。这些人受到健康、收入等因素制约，逐渐切断了与亲友的联系，离群索居。其实中国也有孤独死，只是未成大气候，通常只当个案来报道。近年才有媒体将老人独居离世的状况冠上“孤独死”这一舶来词。

二、女性贫困：20xx年日本有调查显示，20-64岁的单身女性，三个人当中就有一个陷于贫困。贫困人群的主要特征为：学历低、无特定技能的女性；单亲妈妈；单亲家庭长大的年轻女孩。此外还有丧失劳动力的高龄女性。

值得注意的是，女性贫困现象有显著的代际遗传效应，单亲妈妈养大的女孩更有可能重蹈母亲的覆辙。婚姻曾是女性回避贫困的主要途径，但现今日本不婚率极高，即使在女性适婚人群中，不婚者也超过10%。也有许多女性婚后遭遇虐待，被迫重回单身或成为单亲母亲。部分女性为求生存委身风月场，因此日本部分欢场也提供深夜托儿服务，让妈妈安心“上班”。曾有国内媒体将深夜幼儿园视作“人性化”的温暖之举，但在人性化之后，满是单亲母亲的苦衷。

三、围栏族：即围猎边缘人群骗取政府救助的不良之人，书中的大boss即为“围栏族”，类似中国骗取医保的那类人。

四、校园霸凌与家暴：比较常见的两种暴力形式，一种是校园霸凌，另一种是家暴。20xx年，日本校园霸凌事件多达61.2万件，为历史最高纪录。为减少校园霸凌，学校采取了各种措施，其中茨城县某小学将起绰号也定性为校园霸凌，要求必须对同学使用敬称。同期中国也出台了类似规定，但矫枉过正能否有效抑制校园霸凌？问号。家暴不说了，大家都知道。

五、特殊人群：书中提到主人公的弟弟为“阿斯伯格症”，《生活大爆炸》里的谢耳朵即为阿斯伯格，此病的主要特征为人际交往困难，语言与逻辑无障碍，也被称为高功能自闭症。部分阿斯伯格还为高智商。此外，还有“宠物囤积癖”，作文指饲养超多动物且超

从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己，通读完作者写的作品之后，内心一般会有所触动。读了一篇文章之后，把具体的感受写下来。经过一番筛选小编特地为大家推荐一篇好文章“伯牙绝弦读后感”，请收藏这个页面和网站以便您随时查看！

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。这一段表达了知音难觅的伟大情怀，简简单单的77个字却讲述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。

这篇文章，是我在六年级上学期时学的，到现在仍然让我记忆犹新。

开始我对这篇文言文并没有任何感觉，可是当我明白这篇文章的意思，反复阅读后，我对这篇文章有了浓厚的感情。文中的第一句“伯牙鼓琴，钟子期善听。”这一句话不仅写了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他们的特长。

读完这句，我迫不及待地想知道这两个人是怎么“善”鼓琴和“善”听的，出于好奇便借助书下的注释继续往下读：“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：“洋洋兮若江河。”在读过老师提供的资料后，我知道了钟子期只是一个低微的樵夫，他怎么能了解连著名艺术家都费解的《高山流水》呢？而他却和宫廷里人人知晓的奏乐师俞伯牙成为了知音。就好像是现在的艺术家和平民成为了知音一样。放下语文书，我走到了窗前，轻轻的晚风与我擦肩而过。我想，什么是知音呢？是湛一杯酒，一抱拳，说一句关心的话？还是知人知面，知己知彼？我想知音更多的指的是知心，是心与心的交流，是心与心的沟通。钟子期一定也是一个音乐奇才。是音乐把他们二人连在了一起；是音乐架起了他们心灵的桥梁；是音乐给他们开启了这扇知音大门。音乐是没有边界的，没有贵贱之分的。

我又重新坐到了书桌前，翻开语文书，目光继续贪婪地在文字间穿行。读到了最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”时，我很感动。因为他有多种选择：他可以用鼓琴来祭奠他的知音，为钟子期创作出许多曲子；也可以再寻找第二个知音。可是，他偏偏选择了最痛苦的一种：那就是在失去知音后，用摔琴来祭奠这位难得的知音。或许这么做是由于极大的悲痛，而又用不弹琴来忘却吧。

俞伯牙把感情融进乐曲中，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之

阅读书籍时，我仿佛置身于一片充满诗意的生命之中，我感受到内心被开垦出最丰美的田园。每当读完一本作品，我的内心便涌动出许多感受，感受到作品给予我深深的触动。为了记录下这些感受，我会整理成一份读后感。您了解如何写好一份读后感吗？励志的句子经过不断的调整和修修改进，使这篇“绝技读后感”更加含蓄。如果您需要答案，请点击这里查看！

在这个暑假里，我读了酷虫学校系列中的身怀绝技的飞虫们这本书。

书中有身材高大、威风凛凛的盾蝽，也有比破抹布还寒碜的蝉寄蛾；有不会吸血的大蚊，更有烦死人不偿命的奇葩龙眼鸡同学。

酷虫学校是一个什么样的学校呢？蝗虫校长认为：这里危机四伏，有的学生会借口忘带午餐而吃掉老师！飞虫班的猎蝽同学声称：吃同学这样卑鄙的事我可干不出来，除非有谁自愿让我吃。黄蜂同学却相信：不管在哪里，内心强大的虫虫绝不会被吃掉！

尽管书中人物很多，但我印象最深刻的是龙眼鸡同学。别的同学对它的评价是：用讨厌一词来形容它实在是太不贴切了。用厌恶的死去活来这个短句来形容的话，还是显得有些轻描淡写。他们的经验是：如果你感到活着没意思的话，那就坐在龙眼鸡的旁边吧，它能够给你去死的决心。

《酷虫学校》这套书很值得我们去阅读，其中有很多科普知识，值得我们去学习。在书中，我们可以了解到生活中经常能见到或非常特别的虫虫们的习性和特点，真正做到了让害怕虫子的胆小鬼变成铁杆昆虫迷，让被高楼大厦囚禁的童年回归大自然。让我们一起留心身边的细节，真正的学会观察身边的世界！

[达人秀观后感--对绝技的震撼和由衷的遗憾]自从看了中国达人秀，我就一直期待着有些亮点的小童鞋们的出现，我觉得嘛：达人是平凡的人之中的一丝天才，而不是穷苦潦倒的人在台上诉苦而赚感情分！才艺表演是有创造力、有力量、有灵感、有梦想的人的天空和舞台！

期中，我觉得是实力和创意是占据最主要的评分标准，而不是感情飙泪戏，因为激动，因为感动，所以能够站在舞台上，就是一种勇气，另一种方式的成功，因为你有梦想，你才有勇气站在舞台上！然而，评委们不应该把你的“是”作为成功的标准，这一标准应该留在他们的心中！这次才艺表演给我最大的惊喜是潘倩倩的男声演唱，小丑宋佳正令人震惊的葫芦，还有雨林精灵两姐妹的声音！

可能你们并不是很赞同雨林姐妹，我对她们所选的歌十分不赞同，对于一个在中国大陆最南端的山区，能说出几个英文，我认