苏洪波观后感

对于如何写作品名观后感，你感觉没有任何思路吗？别担心，励志的句子为您准备了一篇权威的“苏洪波观后感”，旨在解答您的疑惑。观看自己喜欢的作品对于许多人来说是一种令人愉悦的放松方式，相信大家在观影后一定会有不少感叹之处。而写作观后感，则可以更好地揭示作品中的人物情节和构思，帮助我们深入刻画文学作品中的角色和主题。

自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看做社会的毒瘤。古语有云：公生明，廉生威，不贪为宝。那么，如何做到廉洁？有人说廉洁即秉公办事，不循私情；有人说廉洁即品行正派，克己奉公，不奢侈浪费：有人说廉洁即不以权谋私，不贪赃枉法。作为水电厂的一名收费员，做到廉洁我认为：

一、脚踏实地工作，认真回收好每一方水，每一度电，自觉遵守收费工作纪律，强化服务意识，处处将厂的利益放在首位，不做任何有损单位形象的事情。

二、加强思想学习，提高认识，什么可以做、什么坚决不能做，牢固树立起廉洁自律的思想防线，提高明辨是非的能力。

三、从小事做起，从细节做起，在日常工作中不断规范自己的一言一行，树立正确的人生观、价值观和荣辱观，使大家都有一个正确的思想理念，杜绝收人情费，开阴阳票等不法念头，做到警钟长鸣。

四、在当今社会就业形势日益严峻的情况下，大家更要认清形势，以案为鉴，加倍珍惜工作岗位，对自己负责、对家庭负责、对单位负责。我相信，在水电收费的这一片领域里，大家只要坚定不移地贯彻好正确的人生理念，廉洁修身，一定都会成长为一名心系水电的优秀收费员。

经过参加多种形式的党风廉政建设学习活动，我进一步认识到仅有经过全面的经常的教育，真正打牢思想政治基础，筑严思想政治防线，才能牢固树立马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。一个人世界观、人生观和价值观的构成与自我对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。所以，作为一名...员要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。

古语云“公生明，廉生威”，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，永远是人民的期盼。廉洁，是每一个...员的必备修养。

思想是行动的先导。贯彻落实《廉政准则》这部规范党员领导干部的重要基础性法规，首先必须抓好对《廉政准则》的宣传学习，要逐条逐条学，原原本本学，全

从哪些方面写作品名的观后感比较合适呢？好的作品可以给人们带来无限的遐想。观后感应该注意语言的准确性和得体性，通过写作来表达自己的观点和感受，励志的句子特别为你收集的“苏洪波观后感”，本网页内容仅为您提供参考！

清正廉洁作表率，是“不忘初心、牢记使命”主题教育的具体目标之一。习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调：“清正廉洁作表率，重点是教育引导广大党员干部保持为民务实清廉的政治本色，正确处理公私、义利、是非、情法、亲清、俭奢、苦乐、得失的关系，自觉同特权思想和特权现象作斗争，坚决预防和反对腐败，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。”

“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。”教育引导广大党员干部一定要自律、自省，要自查，要不断地加强自己自我防范的这种能力，做到慎独慎微，守好细节，把握好对小事、小节、小利。教育引导广大党员干部始终坚守底线，自觉同特权思想和特权现象作斗争，强化防微杜渐，把好权力观、金钱观、美色关，依法用权、秉公用权、廉洁用权。教育引导广大党员干部要以更高的标准来要求自己，严以修身、严以用权，严以律己，永葆高尚品格和廉洁操守。

“善禁者，先禁其身而后人。”教育引导广大党员干部打铁还需自身硬，严格要求自己，强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率，产生模范带动的辐射作用，释放出以上率下的正能量。教育引导广大党员干部正人先正己，吾日三省吾身，做谋事要实、创业要实、做人要实，要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做，以身作则、率先垂范，发挥表率和带动作用。教育引导广大党员干部保持为民务实清廉的政治本色，教育引导广大党员干部要有原则，始终坚持原则不动摇，强化自我修炼，如临深渊、如履薄冰，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”教育引导广大党员干部必须时刻清楚公生明，廉生威，做到公私分明、克己奉公、严格自律，一心为公、事事出于公心，坦荡做人、谨慎用权，光明正大、堂堂正正。教育引导广大党员干部始终做到秉公用权、不以权谋私，依法用权、不假公济私，廉洁用权、不贪污/腐败，始终保持敬畏之心，始终保持政治本色。教育引导广大党员干部要有规矩，始终守牢规矩不越规，强化正心明道，知规矩、懂规矩、守规矩，坚决预防和反对腐败，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。

关于观后感的深度，不单单只关乎作品内涵，撰写观后感同时也能丰富我们的生活体验。如何以作品标题为引，完整阐述一篇观后感呢？在琳琅满目的文章中，励志的句子为你精选了一篇优秀的文章“苏东坡观后感”，期望此文能帮你解答疑虑，感谢你的阅读！

读《苏东坡传》有感

苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

林语堂先生用“心灵的喜悦”来描述苏东坡的一生。苏轼自己也说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。

”苏东坡像是有着一种特殊的魅力，他的身上有一种熠熠光辉，恬淡之中，拨响我们灵魂的琴弦……也许，千百年后，当我们站在这样的一个视角上，重新去审视这个伟大灵魂的背影时，理应明白——那样一些人，相对与永恒，他不过是微乎其微的尘埃罢了——然而，他们却用自己有限的生命，缔造着永恒的奇迹。我想，这便是一个真正意义上的苏东坡了。

人的性格难免有缺陷，也许完美是一种苛求。然而，苏东坡的生活有一种走向完美的趋势。正如林语堂先生所言：

“生命毕竟是不朽的、美好的，所以他尽情享受人生。”这是一种通往永恒的希冀，一种灵魂的升华。我想，说苏轼至孝、至仁，那是溢美之辞；说他至慧、至善，未免也不够贴切；然而，回首凝望那个千年之前的生命——他的灵魂，只是历史长河中的一缕烟尘，但是，他的自我，已经超越了人生。

我敬仰苏东坡，因为他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹：

天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下场。好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。

而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。

我敬仰苏东坡，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的**——笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于

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当然，在通风采光和透镜地同时，花窗本身地花格图案在园林造景中，也起到了很好地丰富墙面审美内容地效果。另外，在不同地光影照射下，花窗地花格会呈现出各种多姿多彩地落影，为古朴地园林平添了几份活泼地生气。

我们现在请大家看南面地这堵白墙。墙根处有一明式青石花坛。上面有山茶，旁边植有翠柳，花开之时，红点缀缀，生机勃勃。花坛上方白墙上嵌有“古木交柯”砖额一方。花坛上原有古柏、女贞两棵古树，枝接交错，苍劲虬曲，给人以高洁坚毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女贞交柯连理之意。

这里是以赏留园春景为佳地绿荫轩。这是一个小巧雅致地临水敞轩。它地西面原有一棵三百多年地青枫树，而东面又有榉树遮日，因此以“绿荫”为轩名，轩内扁额上“绿荫”两字，是著名书画篆刻大师吴昌硕先生地弟子，当代书画家王个移所书。轩南墙壁上嵌有“华步小筑”石额一方。“华”，即“花”;“步”通“埠”。留园北面有山塘河通向“吴中第一名胜”虎丘。虎丘自明清以来就以出产茉莉花，玳玳花等名贵花木而闻名。以前，留园附近有装卸花木地河埠，所以这一带旧名花步里。而留园主人将自己地园子称为“华步小筑”，无疑是一种自谦。它也反映出中国传统文人尚隐逸，求中庸地处世哲学。这里地“花步小筑”四个字是清代学者钱大昕所书。其下方倚墙根所筑地湖石花坛中置石笋、种天竺，巧妙地构成了一幅立体国画地构图，而这“花步小筑”四字恰好是其点晴题跛。

出绿荫轩向北，各位地左前方可以看到一座体量高大地两层楼建筑，这就是取《水经注》中“目对鱼鸟，水目明瑟”之意来命名地明瑟楼。这里面临清澈明净地池水，楼边又有青枫庇荫，环境清雅明净。明瑟楼底层因建筑外形象古代画舫前舱，所以取唐代杜甫《南邻》诗中“秋水才添四五尺，野航恰受两三人”之意，命名为“怡杭”。这里地“杭”通“航”。在明瑟楼南有一湖石假山，登临二楼地石阶就隐在其中。这里地一峰湖石上刻有“一梯云”三个字，取“上楼僧踏一梯云”之意。“梯云”，既以云为梯。古人以为云是触石而生，因此称石为云根。游人若在这云根盘旋之间拾级登临，一定会有步云成仙之感吧。

绕过明瑟楼，我们来到了留园中部宽敞地露台上。这