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艺伎回忆录读后感
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槐园梦忆读后感 篇11995年寒假,我在新华书店偶然的看到了《梁实秋闲适散文精品》一书,立即就被书中所收录的一篇篇散文吸引住了,便毫不犹豫地买了下来。从此,它陪伴我度过闲暇时光,始终让我爱不释手。
今年是建校60周年大庆,令我到铁工校工作27年来最为感动的事情是学校发放了旅游经费,鼓励我们四处游玩,开阔眼界。
此时此刻,重读梁实秋的散文《旅行》,我心中颇为感慨。
由此联想到我的奶奶------一位贵州遵义乡间目不识丁的农妇。1955年跟着儿子来到陌生的四川成都,直至1987年去世,也没走出过成都府。记得我上中学时,她但凡生病,便向我父亲交代,病好后一定送她回遵义乡下,原由是她说在成都死后火化会“好痛哦”。不过最终还是一盒骨灰回到了她魂牵梦绕的家乡,葬于故乡的青山绿水之中。
文中对出门旅行带行李----铺盖卷儿的描述,生动细腻、风趣自然。它一下子打开了我封存n多年的记忆。上世纪七十年代我还在读中学时,每学期例行公事的学农劳动。打铺盖卷儿可称得上是一项技术活,好多女生的铺盖卷儿打得松松夸夸,从家到学校再到学农的住地,几次折腾,早就散落一地。现在好了,不管是出门读书还是旅行,几样随身携带的衣物,一个旅行箱便“ok”了。
梁实秋先生写《旅行》一文的年代,距今已有近七十年的历史,可读来却没有一点时代的疏离感,反倒觉得与我目前的生活和心境是那么的相似。例如他在散文中写道:
“旅行虽然夹杂着苦恼,究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避,-----逃避人间的丑恶”。
“家里面所能看见的那一块青天,只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月,在家里都不能充分享用,要放风筝需要举着竹竿爬上房脊,要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上,熙熙攘攘,磕头碰脑的不是人面兽,就是可怜虫。在这种情形之下,我们虽无勇气披发入山,至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢?在旅行中,少不了风吹雨打,然后倦飞知还,觉得‘在家千日好,出门一时难’,这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候,再出去旅行一次。如此的折腾几回,这一生也就差不多了。”
细品其中滋味,想想当下我们的生活,不正是这样吗?
浮华而
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爱的艺术读后感(篇1)弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家,他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义,试图保存两者的真理,用对方的原理修正进行另一方的理论,得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自20xx年问世以来已经被译成20多种文字,至今畅销不衰,被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。
在本书的开始,弗洛姆即指出,爱是一门艺术,就像生活中的其他艺术一样,要学习如何爱就像学习其他艺术一样,先需了解爱的理论,再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践,绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”,而是就个人自身行为进行的探讨。
可是长久以来,为什么多数人认为爱是不需要学习呢?弗洛姆在书中阐述道,大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点:第一,多数人宁愿把爱当成被爱的问题,人们不断付出努力获得大众的认可,使自己变的“可爱”,这样迫使男性取得成就,获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富,女性通过修饰仪表健美等来吸引男性;第二,把爱的问题设想为一个对象的问题,而不是能力的问题;第三,把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑,就拿第一点来说,现在的八零九零后都是独生子女,多少有些“自私”,常更渴望被关注被爱,而不愿意付出自己的感情去关心对方,熟不知,“握紧拳头,里面什么也没有。张开双手,你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人,多数是不成熟的。而提到第二点,强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“爱情警句”不断地告诉大家,“世界上总有一个人在等着你”,其实不少任性的年轻人不懂得爱,总是错过了一个又一个“对的人”。
在本书里,弗洛姆也谈到,在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义文明中,人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律,以“互利交换”的思想为基础,估计自己和对方在社会中的价值,力图做一个交易,此交易即称之为爱情。
弗洛姆认为,以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在爱情里的重要性
查看更多>>随着我们的知识面不断扩大,我们时不时会需要用到一些文章,范文可以为我们平时的生活提供不少帮助,范文主要包含哪些内容呢?经过收集,小编为您献上鲁班学艺读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
鲁班学艺读后感【篇1】我从我的一本民间故事中,看到了《鲁班学艺》这个故事,读完这个故事,我被鲁班那种刻苦学习,吃苦耐劳的精神所感动。这个故事写的是:鲁班为了学艺,告别父母,千里迢迢,历尽辛苦,在终南山拜师学艺的过程。
通过这篇故事告诉人们只要勤奋好学,不怕困难,吃苦耐劳,才能学到真正的本领。
这篇课文里的鲁班,有两个特点者的我们学习。
一是鲁班学艺时,非常刻苦。当师傅收他做徒弟后,他一学起来,就全神贯注,废寝忘食。学习上也是一样,只有好好学习,将来才能为祖国效力。学习,要一心一意地学,不能三心二意;也不能耍小聪明。只有老老实实,不畏劳苦,才能成为祖国的贡献者。
二是鲁班那种不达目的决不罢休的精神。我在学习上也有失败的时候。有时考试时没有考到理想的成绩,当时我便泄气了,没有心情去学了。后来我想起鲁班,我又振作起来了。我又开始努力学习,认真听课。
通过这件事情我明白了一个道理:不管在学习或生活上平碰到困难,就应该去面对困难!而不是去逃避困难。只有坚强地去面对困难才会成功。以后我在学习或生活中再也不怕困难,一碰到难题或困难,就想办法去解决它!
希望大家学习鲁班,做个勤奋好学,不怕困难,吃苦耐劳的恩!
鲁班学艺读后感【篇2】读完《鲁班学艺》这篇文章。我深深地被鲁班刻苦学习的精神所感动。这篇文章是写鲁班辞别父母、千里迢迢,历尽辛苦,在终南山拜师学艺的经过,教育人们只有勤奋好学,不畏艰险,吃苦耐劳,才能学到真正的本领。我觉得鲁班有两点值得我们学习:一是鲁班学艺的时候,非常刻苦,当师傅收他做徒弟以后,他一学起来,就全神贯注。我是个小学生,我只有现在搞好学习,将来才能为“四化”作出贡献。在学习上,就是要学习鲁班的这种精神。
学习,只能是老老实实,不能三心二意。只有不畏艰险,才能攀登科学高峰。二是学习鲁班不怕困难,不半途而废的精神。记得我三年级的时候,我想这将来要当一位电子琴教师,于是参加了电子琴兴趣小组,开始学练弹琴。开初,我兴致勃勃,以为电子琴没有什么了不起。可是,电子琴老师来抽查的时候,听了我的一段曲子以后,说:“怎么那么断断续续?是不是你回家没练琴?怎么……”
听了老师
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《爱的艺术》读后感 篇1简介《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆的代表作品,被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。在这本书中,弗洛姆认为,爱不是一种与人的成熟无关的情感,只需要涉及到身体和精神的感受。如果我们不努力发展我们的整体个性,并实现一个创造性的倾向,那么每以此尝试爱都将失败。如果我们没有爱别人的能力,如果我们不能用谦卑、勇气、真诚和纪律来真正爱别人,那么人们的爱情生活就永远不会满足。
弗洛姆进一步提出,爱是一门艺术,需要想掌握这门艺术的人有知识、有努力。在这里,爱情不仅是男女之间狭隘的爱情,也不能通过磨练和提高技能来获得。爱是整个人格的表现。培养爱的能力,需要培养自己的个性,朝着有益的目标迈进。
爱是与生俱来的吗?我们是否天生就会爱别人?是否天生就能获得别人的爱?
是否就不会在爱里受到伤害?生活中,总是不是的听到人们在抱怨,自己在爱里受了多少多少的伤,有些甚至发狠的说,不再涉足爱。爱是让人得到温暖、信心、关怀、关怀。。。世界上所有能温暖人心的美好事物,都应该在爱中获得。
但是,我们可会爱?我们可懂得爱?佛洛姆的《爱的艺术》,告诉我们,爱没那么简单,反而是一门需要修行的艺术,需要各方面的努力。
佛洛姆说:爱情不是一种与人的成熟程度无关,只需要投入身心的感情;如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。所以,我们大可以问问自己,自己是否真正是有能力爱的人呢?
先来看几个常见观点吧:爱情首先是自己能否被人爱,而不是自己有没有能力爱的问题;爱的问题是一个对象问题,而不是能力问题;"堕入情网"同"持久的爱"没有区别。以上的观点都是错误的,在书中佛洛姆解释得很清楚:
人需要爱,首先要克服孤独,摆脱孤独的禁锢,让自己活下去、暖起来。而这一目的只有通过真爱才可能实现。接下来,弗洛姆有一些关于真爱的基本要素。他强调第一个是“给予”而不是“得到”。
自我的力量是在“给”中体现的,人能在这其中体验自我的美好,就像长
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