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大道读后感

大道读后感

  • 第三道门读后感

    为了打发时间,我们常常阅读一些书籍。读完作者的作品后,仿佛我亲身经历了其中的情节,深受作品中的情感所感动。我记录下我所见所闻的思考,想必您也想学习如何写好读后感吧?要不您看看这篇不错的文章《第三道门读后感》,或许您会对本文感兴趣呢。希望您喜欢!

    第三道门读后感 篇1

    《第三道门》是一本非常引人入胜的书,它讲述了作者的一个独特而又神秘的经历。这本书中的内容非常丰富,包括科技、创新、团队协作等多个方面。在读完《第三道门》之后,我深受启发并对自己的未来也有了更清晰的思考。

    我在读完此书后,对于科技的力量的信仰更加加深了。在这个时代,科技的革新非常快速,每天都会有一些新的科技产品被推出。人们注重的不仅仅是利润,更是改善生活和社会的状况。而且科技也不止是为了改善现有状况,更是为了为未来打造更美好的环境。在书中,我了解到人类先进的科技和对于未来的洞察和探索。这让我对未来充满了希望。

    另外,书中也强调了团队合作和创新的重要性。在科技的领域中,每个人的思维方式和创新能力都有所不同,但如果能够形成一个对科技有执着追求的团队,将会更有利于成功。在书中,作者建立了一个多才多艺的团队,他们分配任务、分工明确,共同完成了一个创新的项目。这使我深刻理解,如果一个团队在特定目标的基础上达成协商,协作的过程将完全是一个不可或缺的工作。

    此外,这本书也讲述了很多实际的经验和感悟。无论是在生活中还是在工作中,我们都可能遭遇挫折和失败。但是,站起来并重新开始,对于我们取得成功将是至关重要的最终一步。

    总之,《第三道门》给了我很多启示。它告诉我,人类的思想能够推动科学、技术的进展。不断地学习和创新将会是人类一直追求的目标,而团队合作将会保证某个任务得以完成。 所以,我也将在以后的人生中不断地学习和拓展自己的思路,从而成为一个能够改善这个世界的人。

    第三道门读后感 篇2

    这是我读的第一本“成功学”书籍-《第三道门》读后感1500字!

    为什么读一本成功学类的书?倒不是年过30,却还在做着“长大了我要……”式的白日梦,而是总读些“有用”的书,脑子有些不够用了,实在需要放松一下。进来对比尔盖茨的好感微增,而此书作者,又是以能够采访到比尔盖茨,作为人生的第一个小目标,便引起了我的兴趣。原本以为的“鸡血文”,让我收获了我当初没想到的,而这些收获又让我有冲动写下一些大于140个字的东西。

    “低欲社会”这个词,已经

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  • [荐]狼道读后感900字

    读书就是受教育立思想,就是求真向善爱美弃私,获得能力,增进智慧,当我们反思作者写的作品的过程中,获得了一丝心得体会时。写读后感时,我们应该写出属于自己的独特感受。我们给你提供了以下的《狼道读后感》,感谢您花时间阅读本文!

    狼道读后感【篇1】

    自强不息,奋力拼搏——《狼道》读后感600字:

    《狼道》是一本解读狼性的书籍,这本书为我们解读了狼的生存哲学,从多方面引用狼道对人道进行了完美的诠释,给我们以启迪。读罢此书,我受益匪浅,对人生也有了浅薄的认识,望在此分享。

    巴尔扎克说:“挫折和不幸,是天才的晋升之阶,是弱者的无底深渊。”在当今残酷激烈的竞争中,逆境生存成为了最现实的问题。人生不可能一帆风顺,遭遇各种挫折是必然的,人生的道路总是鲜花与荆棘此起彼伏。而我们如何在逆境中学会生存,面对挫折,我们要以乐观积极向上的态度去对待,并不是一直沉浸在失败中。生活中强者与弱者的区别在于一经挫折就退却做了懦夫,而强者在经历了第一百次挫折的时候,便开始第一百零一次的冲击,保持那股不达目标誓不罢休的动力,自强不息,奋力拼搏。书中引用了多个经典范例告诉我们应该具备愈挫愈勇的精神面对人生。美国前国务卿赖斯就是一个很好的例子,一个备受歧视的黑人女孩成功嬗变成著名外交官,这过程一定包含了无数失败的痛楚和奋斗的艰辛。

    我们应以狼的精神时刻提醒自己,人生处处充满着困难,但困难中往往又孕育着无限生机,唯有强悍进取的强者才能及时发现并抓住机遇,改变自己未来的命运走势。工作中我们也应像狼一样忠诚和坚韧,自强不息,奋力拼搏。

    “士不可以不弘毅,任重而道远”,在今后的警务工作中,我们要自强不息,奋力拼搏,不畏艰苦,迎难而上,以勤为律,创新思辨,争做一名优秀的新时代人民警察,不愧身着警服,无愧头顶警徽!

    狼道读后感【篇2】

    读《狐智鹰谋狼道》之狐智有感

    前几天,我这个书虫刚买了几本书,今天一有空闲,就读起来,一本名叫《狐智鹰谋狼道》的书引起了我的注意,我拿起来只看了几页,就迫不及待的一口气读完了。

    这本书主要说了我们做人要有狐狸的智慧,鹰的谋略和狼的道义。我这次就先写一下狐狸。

    大家了解狐狸吗?大家似乎只了解狐狸坏的一面吧。其实狐狸不代表阴险狡诈,而是圆融通达、睿智明澈的象征。让我们换种眼光重新审读这些成语——兔死狐悲:兔子死了,为何唯有狐狸来做悲戚之态呢?可见其看问题比其他动物深远,没有食物了,狐狸怎

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  • 道德经读后感推荐

    励志的句子编辑为您准备的“道德经读后感”让您眼前一亮,我们将会为您带来更多实用有用的信息,请您持续关注我们的网站。没有比读书更好的娱乐更持久的满足了,当我们阅读完作品后,一起讨论时会变得更加自信。读后感可以有选择性地记录书中我们认为精彩部分,并摘抄下来进行赏析。

    道德经读后感(篇1)

    作者:张文兴

    **:《读与写·上旬刊》2019年第08期

    中图分类号:g633.3 文献标识码:b 文章编号:1672-1578(2019)22-0075-01

    一直很神往中国的道家学说,今年寒假期间,在家读了老子的《道德经》,尽管晦涩难懂,但还是坚持着读了下来。“道,可道,非常道。名,可名,非常名”。

    “无名,天地之始。有名,万物之母”。阐述了“道”是随时随地都在变化的(连名字都可以变化),所以它产生的天、地、人、万物也是不断变化的,这就要求人要适应这种变化,即主观要符合客观,因此人就有了主观与客观的问题,人的行为也因此分为两种∶有为与无为。

    修道是求“道”来塑造人的成功秉性的过程。人们常说,性格决定命运。修道就是用“道”的能量来刻画自己的内心世界,用道性换掉人性,从而使人的思维和言行与客观世界相符合。

    作为一个人民教师,面对著一个个鲜活的、纯洁的、朝气勃勃的学生,在工作中,如何去理解《道德经》,运用《道德经》呢?我认为:

    1.甘愿付出,不求回报

    “水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”意思是,水之所以善是有利万物生长并不争功,它处于众人都不愿去的地方,所以最接近大道。所以为了别人而牺牲自己,最后还落到人人都不愿去、受轻视的地方,这种“甘愿付出,不求回报”的精神就是“道”的品质,我们总是强调人要无私奉献,人生要成功,那么我们就必须把“道”的特性(道性)变成自己内在的品质,永远想到自己所做的比自己想得到的要多得多,这样人永远就不会离成功太远。

    2.用行动决定人生

    “希言自然”,意思是,多做事少说话才是符合自然的,所以成功最关键的因素是行动,大量的行动!大量的行动虽然预示你可能遭遇的挫折或拒绝会比别人多,但同时也预示着你成功的机会也会比别人多。“胜人者有力,自胜者强”。

    也就是说,胜过别人的人是有力量的人,而胜过自己的人是有力量的人。所以在劳资看来,并不是比别人强的人就是强者,而是自己战胜自己的人才是强者。而自己战胜自己的最好办法就是行动,“处其实,不居其其华。

    ”意思是,把它

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  • 道士塔读后感实用

    今天励志的句子小编为大家推荐的是一篇关于“道士塔读后感”的优秀文章,大家都在谈论在阅读作者写的作品的过程中,让人读了之后眼前一亮。 写下读后感能加强对于书中内容的领悟,有助于积累语文素养,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!

    道士塔读后感【篇1】

    莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可找见证明。夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉。

    ——段落摘

    这篇文章讲述的是令所有中国人痛心的事情:敦煌文物是如何流失的。

    中国近代时,一个叫王圆篆的道士,当时看管莫高窟。他经常到洞窟里转悠,对壁画有点不满意,暗乎乎的,还有点花。于是他找了两个帮手,拎来一桶石灰,用草扎的刷子装上个长把儿蘸蘸石灰,就开始了他的“杰作”——粉刷。第一遍刷得太薄,他们又来第二遍,石灰很快就干了,唐代的笑容,宋代的衣冠,成了一道道白。王道士打听了一下石灰的价钱,觉得暂时没必要再刷其他的壁画,于是这些文化遗产幸免一难!当几面洞壁全都刷白,中座的塑雕就显得过分惹眼。于是又借来几个大铁锤,帮手们很快就砸毁了石像。在原有的基础上,塑了几个天师、灵宫菩萨。

    一天他正在清理洞窟中的积沙,没想到墙壁一震,裂开一条缝,里边似乎还有一个隐藏的洞穴。里面满满实实一洞的古物!官员们没有说什么保护,而是索要,然后包装送给朝廷的大官们。事情传了出去,欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家,朝敦煌赶来。原先设想好的种种方案纯属多余,道士要的只是一笔最轻松的小买卖。

    1905年10月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品,换取了一大批文书经卷

    1907年5月,匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画;

    1908年7月,法国人怕希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷;

    1911年10月,日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑;

    1914年,斯坦国第二次又来,仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷。

    一箱子,又一箱子;一大车,又一大车……吁——,车队出发了。

    他们回到国内做了学术报告,提到了古怪的王道士,让听众觉得从他手里抢救出这笔遗产是多么的重要。

    看完这个故事,我也产生了一种恨。我国这么宝贵的文化

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