风俗编织成作文

在学校时，我们常常需要写作文。写作能够在我们感到孤独时给予我们心灵上的安慰，同时也能够加强我们内心的信仰。这篇“民风民俗作文”是励志的句子的编辑精心搜寻到的一篇宝藏级别的好文。为了避免忘记，请您将本页的网址记录到收藏夹中！

家乡的年俗很美，家乡的年俗在农家人的厨房里；在除夕夜的红包里；在亲朋好友的祝福里。青烟袅袅的烟囱飘逸着迷人的年夜饭的香气，孩子们叽叽喳喳地猜想着红包多少。温暖、祥和的气氛笼罩着隆冬时节的村庄，别有一番乡土气息。

大年初一清晨5点，也许你还在睡梦中，但山东人已经起床拜年了。随之而来的是#大年初一起得最早的是山东人#冲上热搜。起那么早干啥？答案是：给长辈拜年。场面相当热闹。清晨，天的东面才刚刚泛起鱼肚白，一村中同一姓氏的一大家族便出门一块儿给长辈拜年，有时候因为人多，磕头的时候辈分小的可能要排在门外磕。在室外，你依然能看到一群后辈齐齐向家里的老人跪下，行礼。关系近的男女会一起磕。关系远点的就分开去。从一大早，能一路拜到九点十点，路上会遇到不同的队伍，大家还会打招呼呢。

春节，孩子们最开心的`事莫过于收红包了。大年初一的早上，孩子随大人们挨家挨户地去拜年，从早上5点左右一直到上午9点左右，孩子们毫无饿意，跟着大人走遍村中各家各户，一家一家的红包拆开，一打儿的红毛爷爷，不论怎么瞅都叫孩子们开心得合不拢嘴。当然，古人也会给孩子们红包，红包文化源远流长，传说，古时候有一种叫“祟”的小妖，除夕夜，他出来在孩子的头上摸三下，便会让孩子得病、变傻，后有人创造了用红包躲避“祟”的迫害。而且，这“压祟钱”有着不少的样式与讲究，例如八个铜钱串在一起，寓意着八仙，或者五个铜钱串在一起，那就是“五帝钱”，“五帝”即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，但都是亲人们对我们的祝愿辟邪驱鬼，保佑平安。

这些都是年味表达，在山东，在这个闻名四海的礼仪之邦，这些满满的仪式感背后，正是传统文化的传承，红包中不仅仅装满了现实感满满的压岁钱，而且蕴含了亲情的精华，不应以金额交换面子，去定义人们之间的情谊关系，无论钱多钱少，都是一种爱的传递。

“百里异于风，千里异于风俗。”每个地方都有不同的性格。

今天就带大家走进广东民俗民俗大观园！凉茶 广东人喜欢喝凉茶。他们认为凉茶是身体的保险公司。如果大人一个月内不喝几杯凉茶（主要是王老吉

撰写优秀作文要能够打动读者，招致共鸣，让他们感到启迪。精准表达作者的观点乃是高水准作文的核心。那么，如何能够撰写一篇出色的论文呢？下面将为您推荐一些关于“移风易俗作文”的精华文章，使您从中获益，自信地找到最适合自己的内容！

移风易俗就是树新风、改旧俗。移风易俗内涵十分丰富涉及面很广。当前围绕崇明世界级生态岛的建设及文明城区创建，大力提倡移风易俗，旨在人们的精神有一个新的提升。破除封建迷信，改变旧的习俗，更新文明理念，使我们的生活习俗、行为举止、言谈举吐、人性美关系等方面跟上时代的节拍，为世界级生态岛的建设营造一个良好健康的环境，文明程度精神素养跃上一个新的台阶。

今天在这里，同大家商槯探讨的话题，就是我们农村普通常见的问题——“人性问题”，“人情”顾名思义指人与人间的感情，“情”字心旁，人性的往来应是人心的交流和沟通。古人云“君子之交淡如水”就是说：正直善良人间的交往应真诚，往往似水。所谓志同道合、情趣相投。可是现在随着社会的商品化，人们对“人情”的理解逐渐变质、变味，送“人情”成了送礼的代名词请客送礼成为了人情交往的必要手段。“人情”的往来=礼品=红包=钱的往来，人与人之间的关系好坏、亲情的远近、朋友情的深浅都可以送钱的多少来判定。随着物质的丰富，有钱人的增多，请客送礼讲排场，显阔张扬屡见不鲜，且在花样百出，除了红包“人情”外，小人满月“寄古”人情、老人做寿、“贺岁”人情、探病“病梗”人情、调离升职、上大学、出国等都要摆酒请客。不去人情难却，显得不上台面。去怎能空手，最起码礼品一份或红包一个，否则有损颜面不懂人情。崇明有句俗语“冷末冷于风、穷末穷子债、人情急如债、尺头铁锅端来卖”。在农村，又把“人情”称作为“门头”成为每家每户一项不可预测的开支。如何看待“人情”、怎样处理“人情”关系。在我的身边发生两桩事，反映出二种不同的观点，使我对“人情”的内涵有了新的思考和认识，

其一：我的一位三姐，家住新河农村，听说摔跤骨折，我前去探望，究其原因：原来是为了节省一点自来水，洗好衣服后，拿到河里去漂洗，结果水桥板上一滑，不幸中大幸，没有掉到河里，尽是手臂骨折。当我责备她时，回答的一席话，使我感触很深“兄弟，你有退休工资，有所不知，现在我们农村老人靠政府养老，月月有农保、生病有医保，基本上吃不愁、穿不愁。现在担心的就是一个“门头”，上

写作可以协助学生更好地察觉和把握生活中的重要经历与教训，文笔精准传达思想给读者。励志的句子的编辑为您准备的“家乡的风俗作文”无疑会让您茁壮成长。也请您能够记住本网页！

从古至今，每一个人都有自己的故乡，而我的家乡在陇南。

陇南是甘肃省下辖地级行政区，历史悠久，是秦王朝、秦族、秦文化的发祥地，也是中国古代西部民族氐人和羌人活动的核心地区，东晋、南北朝时期氐人在陇南境内前后建立了五个地方政权，作为白马氐族后裔的文县白马人被誉为“东亚最古老的部族”。

我的故乡有很多的风俗，比如说池哥昼、武都高山戏、西河乞巧节等风俗已被列为著名非物质遗产文化，但今天主要给大家介绍的是池哥昼。

池哥昼又名“池哥蹈”“仇池舞”“鬼面子”“十二象”“跳曹盖”等，是一种传统舞蹈，其中“池哥”意为面具，“昼”意为舞动、跳舞，池哥昼即跳面具舞之意。池哥昼是一种古老的舞蹈种类，源自古代的原始祭祀舞蹈，与图腾崇拜关系密切。

一般而言，池哥昼的表演人员共九人，均为男性，分别扮演“池哥”“池母”“知玛”和“知玛淹摆”。

“池哥”共四人，分别扮演四位山神(依次为龙王、天王、金刚和门神)，相传他们是白马人的祖先达马的四个儿子。

他们头插“马头”和两根锦鸡尾羽，身穿翻毛羊皮袄，脚穿长简毡靴，身后缀羊皮卷成的尾饰，身背一个侧铃，手持木剑和牛尾拂尘。

“池哥”外形粗犷，舞步劲道有力，舞姿主要是杀野猪、打老虎、剥野皮等动作。

“池母”为两人，分别扮演音姿和慈母两位菩萨，相传她们是玉皇大帝的两个女儿。

“池母”身穿宽袖长衫，手持花手巾，扮姿优雅峨逸，内容以模仿种庄稼和做家务活为主。

“池哥”和“池母”在舞蹈中都要佩峨木质彩绘面具，这种面其选用质地细腻柔韧的俄木成者麻柳制成，其中“池哥”的面具多为国字脸、鹰钩异、提毛倒竖、怒目圆瞪、稼牙咧嘴、耳长下垂，眉心处有一纵目，色调以红、黄、蓝(绿)、黑、白五色为主，面目狰狞可怖。“他母”的面目呈申字形，丹凤眼、细长眉、嘴角上翅，色彩以黄色或粉色为主，显得圆润饱满，慈眉善目。

“知玛”两人为夫妻。其中丈夫身穿麻布长衫，身着普通民族服装。

“知玛淹摆”一人，身穿普通民族服装。“知玛”和“知玛淹摆”为丑角，脸抹锅底灰，不戴面具。

在三声土炮之后，随着锣鼓声起。三个丑角大呼三声登场，示意表演开始。“池哥”“池母”按照固定的舞步上场表演。围观的青年男女手挽手围成圆

写作文是我们语文学习中必不可少的一种形式，练习写作可以提升我们的写作水平。那么，怎样才能写好一篇作文呢？以下是关于“我知道的风俗作文”主题的一些技巧，我们特意整理希望对您有所帮助！

“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋......每听到这首儿歌，我都会想到端午节热闹的情景。

赛龙舟，是端午节最主要的民俗活动，每到端午节，都会有许多人参加赛龙舟。围观的人接连不断，这一群人还没有走，那一群人就来了。比赛开始了，龙舟上的鼓手打鼓犹如晴天霹雳，又好像百万匹战马浩浩荡荡的飞奔而来。观众们边喊“加油”，边从人群中挤来挤去，都想看看赛龙舟的盛大局面。粽子，是端午节最主要的一种食物。他有很多种种类，分别是红枣粽子、咸鸭蛋粽子、猪肉棕子等，都非常美味。吃枣粽，就预示着“早中”。所以，中考高考前，学生们都会吃枣粽。

每家每户还有些民俗活动，譬如，在门窗上挂艾草，在房间里点艾条，蚊子就不会进房间；用手指点上雄黄在额头上写个大大的“王”字，就能意味人们能健康。

这就是端午节的习俗，我喜欢过端午节。

中国，拥有上下五千年的悠久历史背景，风俗在中国早已成了不可替代的特色。

尽管如今城市化的脚步越来越豪迈，但依旧阻碍不了我对风俗的理解。从北到南，从西到东，我的辽阔大地上呈现着五彩缤纷的风俗味道，让年轻的人们饱受“诱惑”。

而我属于南方，在此我想谈谈我心中颇有感觉的风俗。

春节时，家家户户贴春联，这个已是中国人的“习惯”，而我要说的是，在我们家乡那，年三十那晚要开启家中所有的灯光，以示新的一年辉煌腾达，而且，年三十那晚的团圆饭桌上一定要有“全鱼”与“肉丸子”，因为它们分别预示着“年年有余”与“家家团圆”，更可爱的是，那“全鱼”还不能吃动，要待到春节过后第一天，这才叫做“余下来了”！

也许，这并不是特别让人瞠目结舌的我所知道的风俗信息，但它却在我的人生轨迹中留下了不少美美、温馨的回忆，尤其是与家人同坐在一张大餐桌上，吃着美味的团圆饭，那真叫一个“有爱”。

每个人都有自己喜欢的风俗，都有让自己感动的风俗……它们都是那么让人沉浸其中……

时间可真是飞逝啊！转眼间我已经度过了十多个新年了……这不，新年又来临了。

在除夕之夜，我们全家团聚，吃年夜饭，这是我们普